【東叡山輪王寺（開山堂）】両大師「天海と良源」を祀るお寺は上野「東京国立博物館」の隣

こんにちは。今回は上野公園「東京国立博物館」の隣りにある『東叡山輪王寺（開山堂・両大師）』の参拝録です。
天海大僧正（慈眼大師）と良源（慈恵大師、元三大師）を祀ることから「両大師」と呼ばれ、庶民に信仰されてきました。『輪王寺』は、東京で唯一の門跡寺院。門跡寺院とは、皇族や公家が住職を務める特定の寺院の事なのですが、同じく上野公園にある天台宗関東総本山の寺院「寛永寺」との関係が非常にややこしいのです。

山門

山門前には、「両大師」の大きな立札。「両大師」は、厄除・疾病退治・長寿などのご利益があるとして知られています。『輪王寺』は山号東叡山、天台宗のお寺で、ご本尊は阿弥陀如来。

『輪王寺』は、もともとは「寛永寺」のお堂の一つで、天海大僧正を祀る「開山堂」でしたが、後に「寛永寺」本坊内の慈恵堂から慈恵大師像（良源）を移し、慈恵・慈眼の二人の大師を祀った事から”両大師”と呼ばれるようになりました。
ややこしいのは、『輪王寺』はもともと「輪王寺宮」という宮様の称号で、寺号ではなかったという点。「寛永寺」は、皇族・公家が貫主を務めるお寺であった期間があり、その方々を「輪王寺宮」と尊称していましたが、戊辰戦争の後、15世輪王寺宮公現法親王が還俗、「輪王寺宮」は一時中絶となる。その後、東叡､日光両山からの要請もあり、「輪王寺」の名称が復活、門跡寺院として再興。
現在、『輪王寺』は「寛永寺」のホームページで、「開山堂（両大師）」として紹介されていますが、イメージとしては「東叡山寛永寺」境内の「輪王寺」って感じなのかな。

早速、境内へ。

厄除角大師

この”カッパ”のようなのが慈恵大師なのだそう。
平安時代に、疫病が流行った時、疫病神が慈恵大師の前に現れ、憑りつこうとしましたが、最終的には疫病神を退散させます。その時の慈恵大師の姿を弟子に写させ、版木に彫り、お札を刷ったと伝えられていますが、角と言うか、触角と言うか、人間とは思えない姿となり、疾病と戦ったんですかね！「角大師護符」や「角大師お守り」は本堂にて授与されています。最強の護符かも知れませんね。